# 序

内村鑑三 著 《羅馬書之研究》附序

我一生中有個志向，就是向日本全國傳說基督的十字架的福音。這個志向是我在明治十一年，在札幌初初相信基督時開始的。爾來星霜四十年，等待此志向實現的機會卻時時不得，有時候也想這志向會不會就成為一場幻夢而消失呢。

然而機會終於到來了。神為我預備了一個地方，在東京市的中央，內務省的正門前，附近有宮城坐落在千代田的山丘上，是為大日本私立衛生會的講堂。我在這個地方，從大正八年五月到十二年六月，滿滿四年，每個禮拜天可以自由講解聖經。建築是德國式的，宏偉壯麗而設備完全，在地震之前的東京市是沒有可比的。聽眾包括了所有的階級，基督教各派的信者，教會以外的信者，尚未自稱為信者的人，乃至佛教的僧侶也出現在其間。這實在是日本得傳基督教以來，從來未曾見過的聽眾陣容。其熱心所至，在他們中間有從宇都宮、或者從名古屋而來，並且每週列席。我自己而言，這是我的一生中最高潮的時候，從五十九歲到六十三歲之間，能夠從事這樣快樂的事業，真是無上的感恩。

我在大手町，講了但以理書、約伯記、羅馬書以及平行福音書的一部分。其中最令我感到有滋味的是羅馬書。使徒保羅口授的這封書信，乃是傳遞基督教的真髓的書。不了解這本書，就不能了解基督教。並且在我的四十七年的信仰的生涯里，我最為注意而研究的也就是這封書。我講羅馬書，實在就是在講我自己的信仰。因此這六十回的講義，對我而言乃是快樂的連續。即使這變成了一百回二百回的規模，我也不覺疲憊。這乃是傳講神旨意中的福音，是宣傳基督所顯明的天父的大愛。這實在是令人愉悅，別處不能獲得。當我結束第六十回最後的講義時，不禁流下了惜別的淚水。

我自身作為作者，正是最為痛感本書不完全的人。我與編輯者一同追求最好的結果，然而其最後成果與理想還遠有距離，十分遺憾。正如“我們有這寶貝藏在瓦器里”的比方，保羅留下的文字實在是寶玉，我們給他加添的注釋不過是瓦器（哥林多后書四章七節）。然而器物應勝於無，因此就斗膽供之于世。

我在這裡，向過去六年中參加聚會，直接間接地參與這份圣工的眾多聽眾諸君，表達我內心的敬愛。並且對藤井君、黒崎幸吉君、時田大一君、畔上賢造君等一同有份于講台的諸君表示感謝。並且紀念那以音樂的天才引領會眾一同讚美歌唱的故吉澤重夫君。聽講者中的古我貞周君負擔了本書出版的費用，謹表謝意。人生短暫，真理永存，在我們短暫的生涯里，有多少能努力為著神的福音的真理，并有份于永久的賞賜，我不得不發此感想。但願榮耀藉聖靈歸於耶穌基督的圣父真神。

大正十三年（一九二四年）七月五日

内村鑑三
