# 00 前言


启示录是全部圣经中最末的一卷，是神启示的总结，是神话语的枢纽。设使圣经没有启示录这一卷，则圣经是一本无结束，末终了的书，则圣经中其他各卷的难题，将无从解答。然而何等的可惜！神的儿女们的圣书里，虽有启示录，然而他们的心目中，却无此书！他们对于启示录，完全不读不识。这是许多人灵性软弱的缘故。

启示录是一切应许和预言的应验录。它承律法、先知、诗篇、福音、书信之后，完成其中的预表和教训。它是主耶稣最后赐给他教会的信息，表明他自己与他的教会、他的以色列、他的仇敌的关系。这是一本争战的书──基督与敌基督的争战，神与撒但的争战。这书表明圣徒们如何与主同心，如何与主同立，以抵挡撒但和它的军兵。将来如此，现今更当如此。愿主施恩给我们，叫我们现在在世对魔鬼就取征伐的态度，在我们的生命上、行为上、事实上抵挡他；愿主叫我们与撒但的仇恨更深。

启示录是最合宜放在新约──圣经──的末了一卷。当我们读福音书的时候，我们就想到将来的神国，和它的荣耀。当我们读书信的时候，我们盼望将来的心，更为殷切。全部圣经，好像都是指着一个将来而言，叫我们的心，都向将来而想。启示录结束一切的预言，把将来的程序，摆在我们的面前，叫我们知道，有一日子将到，万物不再有叹息，信徒不再有苦难，这是何等的合式！就是圣徒们在世所经历的，也是仰望这一日来到。罪恶是何等的多！强暴是何等的遍！水益深，火益热，世界一天坏过一天！圣徒们，何等仰望公义和真理的得胜！启示录说出将来神的审判罪恶，而表明爱主者最终的胜利。你看，主是何等的慈爱！他将它赐给我们，叫我们得着满足和安慰。他时常顾念我们！

主耶稣基督是神的话的中心(比较路廿四27；约五39)。所以他是神的话的妙钥。全部圣经都是间接直接的讲论他，说到他。圣经是指着他，绕着他而说，离了他就没有人能领悟圣经。「我的事在经卷上已经记载了。」(来十7)世上「只有一本书──圣经；只有一个人──耶稣基督」(路德的话)。他是圣经的大纲，又是圣经的详论。若使我们存着寻求基督的心来读启示录，则我们将在每一页，看见他的面容，听见他的声音。启示录这一本书并非一个例外；在这里，像全部的圣书一样，以基督的人位为主人，以基督的荣耀为题目。如果我们在启示录里，看不见基督，则我们所见的都是虚空。亲近这书，就要亲近基督，这是何等的佳美！愿我们多多蒙恩，以致我们多见看基督在这书的各页中。何等的可惜，解经的人，和读经的人，只顾这书的审判、表号、奥秘、结局，而忘记了基督就是我们所爱的主！愿主叫我们专心寻求他，尊他为大，叫我们多学习如何爱他、顺服他。

启示录记载主耶稣的人位和工作。第一章里记着许多的名，说出他的人位──神格。它说到他的在世生活是「诚实作见证的」(一5)。也说到他在十字架上的代死，「用自己的血使我们脱离罪恶」(一5)。「我曾死过。」(一18)「羔羊……像是被杀过的。」(五6)「曾被杀的羔羊是配……的。」(五12)这书二十八次说他是羔羊，每一次都是叫我们记起，他是因着我们的罪，为我们死的。他是何等的爱我们(一5)。他的复活，也记在这一本书上。他是「从死里首先复活」(一5)。他「是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远」(一18)。他是「那首先的，末后的，死过又活的」(二8)。因为他死而复活，父神就赐给他以至大无比的荣耀。「自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。」(腓二8-11)我们看见这几节的话应验在启示录里。他在荣耀里受蒙恩者的赞美，天军的颂扬，受造者的敬拜。爱主的人的心，应当高举起来；因为我们欢喜看见我们的主得尊荣。这书一大部分，都是说到他的审判。「父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。」(约五\cs1622)羔羊的怒气，谁能当得起呢？我们的主所作的事，没有一件不合式。无论他施恩，无论他发怒，里面都满着他的佳美，叫我们的心羡慕不已。从前他是何等的卑微！何等的受人欺悔藐视！但是，如今他是何等的威严荣耀！愿主叫我们在那可怕的审判中，看出主的可敬来！十九章后，我们看见他如何与他的新妇联合，如何败坏反对他的人，得胜的信徒如何与他同王一千年，在新天新地里，他如何照着他的子民。主耶稣是启示录的独一大题。如果神的话是以基督为中心，则我们的话语，应当如何以他为中心；如果神将一切归于他，则我们应当如何行事为人，将一切都归于他呢！除了基督的人位和荣耀之外，这书所次注重的，就是教会和国度；然而，并不是单说教会和国度，乃是说教会与国度，如何与主耶稣相关。世界在这一本书，是处在审判之下。所以属世国度，在这书里，除了受审之外，并无其他的记载。至于在世的教会，这书并不说及其特别权利，乃是说到她的责任。虽然如此，而属天方面的教会与国度的荣耀，旧约所不曾提到的，这书却把它发明出来。

神在这书，是作永世的审判者。基督是作一个执法的人，施行审判，先从神的家始，而后推及世界。圣灵并不是像在别书的「一灵」，乃是「七灵」，照着他在神行政中的工作而言。

启示录从前译作默示录；其实，这书不是一本默示录，而是一本启示录。如果，这书是一本默示录，则我们断无会意它的盼望；它既是一本启示录，则我们祈求神的灵把其中的道理教我们，就可以明白它了。「启示录」的意思，就是「开起」；圣灵在这书里，开起主耶稣的荣耀和人位。愿他更开我们的眼睛，叫我们能够看出里面的宝贝教训。
