# 28　教会全体的事奉



〖 诗歌解释 〗

什么是诗歌？诗歌乃是个人属灵感觉的发表。当人用诗歌来发表属灵的感觉时，心思常是不清楚的；但灵是很清楚的。比如「他仰望一座城」一诗歌，唱起来分不清这个「他」是指主，是指亚伯拉罕，或者是指我们？都混在一起了。但无论如何，我们都能摸着其中的灵。



〖 交出来才能作基督徒奔跑赛程 〗

一个人信主以后，有两件事需要对付，也就是有两件事需要了结：第一，是罪。从前罪是追逼你、缠累你，你怎样也摆脱不了；然而一旦你信了主，你的罪行就得了赦免，然后你还要对付罪，以脱离罪的辖制。第二，是以往当了未了的东西。你从世界上所得的东西，也要清理了结。有的东西是与罪有关联的，有的虽然不是罪，但却是重担，拦阻你奔跑基督徒的赛程，这些都要对付清理。如希伯来书十二章一至二节说到，基督徒奔跑赛程时，首先应当放下各样的重担，并容易缠累的罪。一个人赛跑时不会穿大衣、穿皮鞋，手里也不会拿着东西跑。同样的，一个人一信主后，就必须变卖一切，撇下一切，除去一切的缠累，奔跑前面的赛程。

现在有一个问题：我们怎么了结留在我们手中的东西呢？你记得有人到施浸约翰那里去问说，「我们当作什么呢？」施浸约翰就回答说，「有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。」(路三10-11)至于亏欠人的，总应该赔偿还清。你的财物如果是由于错误取得的，你还存留着，这是错的，你使用它，也是错的。你必须对付清楚。所以我们身上的东西、家里的东西，总要有一次彻底的对付干净。一个基督徒若要奔跑前头的道路，他身上许多的重担必须立刻解决。撇下一切不光是爱主的表示，也有一大部分原因，乃是为了使我们能在基督徒的道路上跑得好。

我们要知道，罪留在身上的人不能作基督徒，东西留在身上的人也不能作基督徒。罪留在身上，叫我们基本上难以作基督徒；东西留在身上，则是叫我们在性质上难以作基督徒。罪是叫我们在生机上有病，东西则是叫我们在功用上有病。

弟兄姊妹身上，特别是金银、宝物、首饰等东西，必须要交出来。关于弟兄姊妹交出来的地产、房屋，要有合式的安排，妥善的解决。许多基督徒以往很轻松的作、马虎的作；但今天不可如此轻忽，这些日子弟兄姊妹都要忙，要学习作个严紧的基督徒。

我们相信，今天教会似乎要起首走最后一步神复兴的路。愿我们都能走得好。感谢赞美主，把我们摆在这个丰富的时代中。



〖 不要得罪教会里面的基督 〗

时间已经差不多，我只说两句简短的话。神的儿女们得罪他们里面的基督，远远赶不上得罪教会里面的基督。基督徒得罪在他们自己里面的基督，要恢复还很容易；若是得罪在教会里面的基督，要恢复就不容易。为什么我这样说？因为这两件事有基本的不同：得罪在自己里面的基督，并未摸着神在时代中的计划，所以容易恢复；但一个人一得罪在教会里面的基督，他就得罪神在时代行政里的计划，这乃是很重大的事，所产生的破坏是很大的，可能因此就拦阻许多灵魂的得救。我在此对负责弟兄们，特别是对长老们这样说，在教会里面的基督，我们千万不能得罪。

你若得罪教会里面的基督，一面就关闭了神福音的门，一面就拦阻神所可能大用的人。如此一来，福音被你拦阻，教会的恩赐也被你抹煞了。所以不可得罪教会中的基督。这乃是很重大的事。我们必须有一个敬畏的心，明白拦阻基督在教会中的路乃是大事。

祷告：

主阿，我们将自己交给你，真愿意什么时候我们的灵不明亮，什么时候就叫我们里面不安。什么时候有错，就什么时候叫我们觉得摸着死亡。但愿我们的心思、灵、情感、意志完全向主敞开，让你在我们里面得着通畅的道路。阿们。

